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《葛仙翁肘後備急方》

葛洪
书名《葛仙翁肘後備急方》
书名 葛仙翁肘后备急方
作者葛洪
版本明刊本
分类子部>醫家類
下落皕宋樓藏書志
内容 宋葛洪撰 醫有方,古也。古以來著方書者,無慮數十百家,其方殆未可以數計。篇帙浩瀚,苟無良醫師,安所適從?况窮鄉遠地,有病無醫,有方無藥,其不罹夭折者幾希。丹陽葛稚川夷考古今醫家之説,驗其方簡要易得,鍼灸分寸易曉,必可以救人於死者,爲《肘後備急方》,使有病者得之,雖無韓伯休家自有藥,雖無封君達人可爲醫,其以備急固宜。華陽陶弘景曰:『葛之此製,利世實多,但行之既久,不無謬誤。』乃著《百一方》,疏于《備急》之後,訛者正之,缺者補之,附以炮製服食諸法,纎悉備具,仍區别内外他犯爲三條,可不費討尋,開卷見病,其以備急益宜。葛、陶二君,世共知爲有道之士,於學無所不貫,於術無所不通,然猶積年僅成此編,蓋一方一論,已試而後録之,非徒採其簡易而已。人能家置一帙,遇病得方,方必已病,如歷卞和之肆,舉皆美玉,入伯樂之廐,無非駿足,可以易而忽之邪?葛自序云:『人能起信,可免夭横。』意可見矣。自天地大變,此方湮没幾絶,閒一存者,閟以自寶,是豈制方本意?連帥烏侯,夙多疹疾,宦學之餘,留心于醫藥。前按察河南北道,得此方於平鄉郭氏。郭之婦翁得諸汴之掖庭,變亂之際,與身存亡,未嘗輕以示人,迨今而出焉,天也。侯命工刻之,以趣其成,唯恐病者見方之晚也。雖然,方之顯晦,而人之生死休慼係焉,出自有時,而隱痛惻怛如是其急者,不忍人之心也。有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。則侯之仁斯民也,豈直一方書而已乎?方之出,乃吾仁心之發見者也。因以序見命,特書其始末,以告夫未知者。至元丙子季秋,稷亭段成己題。 抱朴子丹陽葛稚川曰:余既窮覽墳索,以著述餘暇,兼綜術數,省仲景、元化、劉戴《祕要》、《金匱緑秩》、《黄素方》近將千卷,患其混雜煩重,有求難得,故周流華夏九州之中,收拾奇異,捃拾遺逸,選而集之,使種類殊分,緩急易簡,凡爲百卷,名曰《玉函》,然非有力不能盡寫。又見周、甘、唐、阮諸家各作《備急》,既不能窮諸病狀,兼多珍貴之藥,豈貧家野居所能立辦?又使人用鍼,自非究習醫方、素識明堂流注者,則身中榮衞尚不知其所在,安能用鍼以治之哉!是使鳧鴈摯繫,牛羊搏噬,無以異也。雖有其方,猶不免殘害之疾。余今採其要約,以爲《肘後救卒》三卷,率多易得之藥,其不獲已須買之者,亦皆賤價草石,所在皆有,兼之以灸,灸但言其分寸,不名孔穴,凡人覽之,可了其所用,或不出乎垣籬之内,顧眄可具,苟能信之,庶免横禍焉。世俗苦於貴遠賤近,是古非今,恐見此方無黄帝、倉公、和、鵲、踰跗之目,不能採用,安可强乎? 太歲庚辰,隱居曰:余宅身幽嶺,迄將十載,雖每植德施功,多止一時之設,可以傳方遠裔者,莫過於撰述。見葛氏《肘後救卒》,殊足申一隅之思。夫生人所爲大患,莫急於疾,疾而不治,猶救火而不以水也。今輦掖左右,藥師易尋,郊郭之外,已似難值,况窮村迥野,遥山絶浦,其閒枉夭,安可勝言?方術之書,卷軸徒煩,拯濟殊寡,欲就披覽,迷惑多端。抱朴此製,實爲深益,然尚闕漏未盡,輒更採集補闕,凡一百一首,以朱書甄别,爲《肘後百一方》,於雜病單治,略爲周遍矣。昔應璩爲《百一詩》以箴規心行,今余撰此,蓋欲衞輔我躬。且佛經云:『人用四大成身,一大輒有一百一病。』是故深宜自想,上自通人,下達衆庶,莫不各加繕寫而究括之。余又别撰《效驗方》,卷五具論諸病證候,因藥變通,而並是大治,非窮居所資,若華軒鼎室,亦宜修省耳。葛序云可以施於貧家野居,然亦不止如是。今搢紳君子若常處閑佚,乃可披檢方書,或從禄外邑,將命遐征,或宿直禁闈,晨宵隔絶,或急速戎陣,城柵嚴阻,忽遇疾倉卒,唯拱手相看,曷若探之囊笥,則可庸豎成醫?故備論證候,使曉然不滯,一披條領,無使過差也。尋葛氏舊方,至今已二百許年,播於海内,因而濟者,其效實多。余今重以該要,庶亦傳之千祀,豈止於空衞我躬乎?舊方都有八十六首,檢其四蛇兩犬,不假殊題;喉舌之閒,亦非異處。入塚御氣,不足專名,雜治一條,猶是諸病部類,强致殊分,復成失例。今乃配合爲七十九首,於本文究具都無忖減,復添二十二首,或因葛一事,增構成篇,或補葛所遺,準文更撰,具如後録,詳悉自究。先次比諸病,又不從類,遂具復勞在傷寒前,霍亂置耳目後,陰易之事乃出雜治中,兼題與篇名不盡相符,卒急之時,難於尋檢。今亦次其銓次,庶歷然易曉。其解散脚弱、虚勞渴利、發背嘔血,多是貴勝之疾。其傷寒中風,診候最難分别,皆應取之於脈,豈凡庸能究?今所載諸方皆灼然可用,但依法施治,無使違逆。其癰疽金瘡,形變甚衆,自非具方,未易根盡。其婦女之病、小兒之病,並難治之,方法不少,亦載其綱要云。凡此諸方,皆是撮其樞要,或名醫垂記,或累世傳良,或博聞有驗,或自用得力,故復各題祕要之説,以避文繁。又用藥有舊法,亦不復假事事詮詔。今通立定格,共爲成準。凡服藥不言先食者,皆在食前,應食後者,自各言之。凡服湯云三服再服者,要視病源准候,或疎或數,足令勢力相及。毒利藥,皆須空腹,補瀉其閒,自可進粥。丸散日三者,當取旦、中、暮進之。四五服,則一日之中量時而分均也。凡下丸散,不云酒水飲者,本方如此,而别説用酒水飲,則是可通用三物服也。凡云分等,即皆是丸散,隨病輕重所須,多少無定銖兩三種五種,皆分均之分兩。凡云丸散之若干分兩者,是品諸藥宜多宜少之分兩,非必止於若干分兩。假令日服三方寸匕,須差止,是三五兩藥耳。凡云末之,是擣篩如法;㕮咀者,皆細切之。凡云湯煑,取三升,分三服,皆絞去滓而後酌量也。字方中用鳥獸『屎』作『矢』字,『尿』作『溺』字,『牡』鼠亦作『雄』字,『乾』作『干』字。凡云錢匕者,以大錢上全抄之;若云半錢,則是一錢抄取一邊爾,並用五銖錢也。方寸匕,即用方一寸抄之可也。刀圭准,如兩大豆。炮、熬、炙、洗治諸藥:凡用半夏,皆湯洗五六度,去滑;附子、烏頭,炮去皮,有生用者,隨方言之;礬石,熬令汁盡;椒,皆出汗;麥門冬,皆去心;丸散用膠皆炙;巴豆,皆去心皮熬,有生用者,隨而言之;杏人,去尖皮熬,生用者言之;葶藶,皆熬;皁莢,去皮子;藜蘆、枳殻、甘草,皆炙;火棗、支子,擘破;巴豆、桃杏人之類,皆别研搗如膏,乃和之;諸角,皆屑之;麻黄,皆去節;凡湯中用芒硝、阿膠、飴糖,皆絞去滓内湯中,更微煑令消;紅雪、朴硝等,皆狀此而入藥也;用蔴黄,即去節,先煑三五沸,掠去沫後,乃入餘藥。凡如上諸法,皆已具載在余所撰《本草》上卷中。今之人有此《肘後百一》者,未必得見《本草》,是以復疏方中所用者載之。此事若非留心藥術,不可盡知,則安得使之不僻繆也?案病雖千種,大略只有三條而已:一則府藏經絡因邪生疾,二則四支九竅内外交媾,三則假爲他物横來傷害。此三條者,今各以類而分别之,貴圖倉卒之時,披尋簡易故也。今以《内疾》爲上卷,《外發》爲中卷,《他犯》爲下卷,具列之云。《華陽隱居補闕肘後百一方序》,上卷三十五首,治内病;中卷三十五首,治外發病;下卷三十一首,治爲物所苦病。 李栻序萬曆二年
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