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元仇遠仁近著 山村仇君過予説詩,余觀其年甚茂,才識甚高,處紛華聲利之場,而冷淡生活之嗜,混混盎盎中見此古罍洗,令人心醉。及披華帙,標格如其人,蓋得乾坤清氣之全者也。余謂作詩當知所主,久則自成一家。唐人之詩,以詩爲文,故寄興深,裁語婉。本朝之詩以文爲詩,故氣渾雄,事精實。四靈而後,以詩爲詩,故月露之清浮,煙雲之鮮麗。今君留情雅道,滌筆冰甌,其孰之從?仇君曰:近體吾主於唐,古體吾主於《選》。□融化事往往於融暢圓美中,忽而凄楚藴結,有《離騷》三致意之餘韻,然後知向之所以爲仁父者,窮而故在也。今夫水雖萬折,必東焉。鳥獸大者,喪其羣,過鄉翔回焉,鳴號蹢躑焉,小者至于燕雀,猶有啁噍之鳴焉,由人心生也。使遭變而不悲黍離,居嫠而不念儀髧,望白雲而不思親,聞山陽笛而不懷故,是無人心矣。尚復有詩哉?此余於仁父之詩,獨證其不爲窮所移。又明年,復相見,乃序而歸之,人當有因予言而深知仁父之心者。世之人不自知其心,則仁父自知之,予知之後世必有知之者矣。浦江方鳳韶父撰。 觀水必於海,觀其會也,杭社其詩之會乎?非精能之至,未易據其會,而擅其名。山村仇君仁近嘗有《辛丑出西岳》詩,適從何來,而欲效淵明耶?自此亦皆以甲子書。似此例者甚衆,而世獨喜言淵明。蓋淵明書甲子凡十二,時自序其平生出處本末畧備。庚子鎮東參軍使者,已有『静想田園好,人間良可辭』之語。辛丑還江陵,中途欲投冠歸故墟,以申前志。乙巳建安參軍使者,則田園日夢想,其意逾迫矣。至秋去爲彭澤令八十餘日,遂賦《歸去來》,義熙元年也。其使事往來及留上京還舊居,皆在此六年中,自此不復出。乙巳至丙辰又十二年,《庚戌西田》曰:『遥遥沮溺心。』《丙辰下潠田舍》曰:『遥謝荷蓧翁。』則往而不返,致命遂志,無可復言。論淵明者要當以是爲斷。仇君自號山村,不願富貴,而志在田園,正如己酉九日、庚戌西田、丙辰下潠田舍穫耳,是真知慕淵明者,可尚矣。陵陽牟巘。 戴表元序 |