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元劉岳申撰，門人蕭洵德瑜校正，番昜費震振遠編次 廬陵，文章詩書之鄒魯也。斷自歐陽公而下，舂容大雅、鳴琚佩玉者有之，刻削峭厲、嵬眼傾耳者有之。琳琅炳焕，磊珂奇傑，或同時競秀，或殊世儷美。在有元國初時，猶聞有相頡頏以甲乙數者。近至四五十年之間，則唯申齋劉先生昂然獨步一時，無所與讓。當時在朝諸老，如草廬吴公相知最先，且厚虞、揭諸老，亦相與推敬，恨不及相挽。入直館閣，四方籯糧執贄而來請者，足相躡於庭。由是而先生之文日益富矣。先生學問根據切實，故其文思深遠。閲涉積久，故其文氣老成。好持論，論古今事變、人品高下，確然不可易，故其文辭簡而盡，約而明，峻潔修整，而和易暢達，決不肯厠一冗語，贅一冗字，以自同衆人，與人文，至有一言而足以得其終身者。此先生之文之大畧也。先生之文多至千餘篇，遭世亂，蕩失過半。其門人蕭洵德瑜日夜捃摭編校，將以刻諸梓，而無其財。於是吉水郡侯番昜費君振遠慨然領之，期以梓成，當寘諸郡庠，使四方之聞者見者知廬陵文章一代之統系在此。而德瑜復來請予文爲序，且謂予嘗侍教於先生，先生極知愛予，宜不可辭。因念予之生也，後數十年，又遠隔江湘數百里，不及見廬陵先輩諸老，而猶以得見先生爲幸。先生每見予，輒舉老杜『好心事』、『真顔色』之句，爲予誦之。予亦每念不忘，今也何幸，復見先生文章之有傳哉！先生與客坐談笑，又常好舉先輩諸老言論行事，及其肖貎舉止，一一可敬可慕。故予私竊自幸，以爲予雖不見廬陵先輩諸老，見先生如見諸老焉。後之來者，雖不及見先生，見先生之文章，如見之諸老焉。德瑜之請不可辭，費侯之美意不可泯，故爲述之，亦因以寄予懷云。雲陽李祁序。 蕭洵跋曰：先生之文，深於道而高古要妙，自歐陽子以來，遂得其宗。當時先後詞林諸老，皆爲之推讓，若臨川吴文正公嘗三薦於廟朝。卒終老下寮，無代言一日之責，或者爲可恨。先生嘗謂東坡生前富貴，死後文章語極痛快，蓋文章果足以傳世行後，不患世無知者。此先生之志也。洵昔嘗受教門下，蹉跎暮色，甚矣無能爲先生之役矣。因與一二同志於喪亂後，得遺藳什一，荷州之賢侯費君振遠梓成，而列於學官，庶幾以俟後之來者。四方君子苟有先生之文，未載兹集，尚希惠寄，以備一家之言，斯文幸甚。 |
