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元許有壬撰，中憲大夫同僉太常禮儀院事弟有孚編 故翰林學士承旨集賢大學士光禄大夫兼太子左諭德圭塘先生許文忠公，往年特命爲中書左丞，以不得行志辭歸。御史臺臣奏於上曰：『許有壬德兼體用，學究天人，正色立朝，誠心報主。比居管轄之地，益彰輔弼之忠誠，所謂臺省老成，中外具瞻者也。』爲御史中丞歸，臺臣又奏曰：『中丞許有壬謀猷聞望，爲國老成，德業文章，超出時輩，立朝大節，歷歷可稱。其在位也，竭忠礪節，氷蘖自持，扶持紀綱，表礪庶府，抗論不阿於權貴，嫉惡尤過於往年，誠不負聖天子眷注之隆，中外具瞻之譽。』玉音嘉納，寵錫頻繁，此天下之所共知，初不待於劣弟之論及。文章特餘事爾，但平生性稟，經籍外無所嗜好，世俗所重，可以爲子孫計者，悉不存於胸中。昆季閒恪守先公之訓，而終始不渝者，公一人耳。故居宰路，韋布不殊，幾務方殷，著述不廢，況閒暇乎？門生集録成一百卷，名《至正集》，同年歐陽公爲序，可必傳者也。當時翰林、太常院、國子監俱移公牒，各求一部貯之書庫，以備徵討，以淑後學。先生謙讓未遑也，諸生亦繕寫工畢，不幸值先生捐館，有孚亦以議禮忤時宰意，遷守相州。道路阻修，不知其後還送上官以遂諸公公議否。昨聞猶子太常博士楨忽遭起遣，倉皇之際，輕身南行，書籍家貲，悉皆棄擲。《至正集》册帙重大，必不能顧，稿亦併亡，使先生平生著述，淪没無聞，深可痛惜。然而竊聞軍中多具眼者，斯文天相，或遇知音，必不毁棄，苟存全集，未可知也。行槖中止存昔□□□諸人所謂《圭塘小稿》，而有孚爲序之本，幸無失墜，力疾編纂，得賦四，古詩二十五，歌行十二，律詩四十四，絶句三十五，序十八，記十六，碑志十一，贊五，銘二，辭一，題跋六，文一，長短句六十三，總二百四十三，爲一十三卷。酬贈及見寄有孚詩文、贊議、跋銘、傳記、長短句共八十五，爲《别集上》，緱獻可出其先世所收《文過集》，并林慮記遊詩文，共九十三，爲《别集下》，而其殘編斷簡，得於倚□野人家者，爲《外集》一卷，繼《小稿》後，并目録，共一十六卷，以示子孫，所謂存十百於一二也，嗚呼惜哉！昔祭酒宋本誠夫之殁也，弟顯夫以其文求公序。公極美顯夫能以其兄之文著於世，傳于後，可謂能弟，誠夫可謂不死。今若此，豈惟負父兄之訓，而他日亦何面目見友朋於地下乎？況文集之外，如《漫録》、《漫總》二書，又皆干係朝廷，政務登載，用舍人材，將來足補文獻徵考，今亦喪亡，視顯夫爲愧尤重。嗚呼！天地有窮，此恨無窮也。痛哉！痛哉！屠維作噩春二月既望，弟有孚引。 昔人論文章，貴有館閣之氣。所謂館閣，非必掞藻於青瑣石渠之上，揮翰於高文大册之閒，在於爾雅深厚，金渾玉潤，儼若聲色之不動，而薰然以和，油然以長，視夫滯滿怪僻，枯寒褊迫，至於刻畫而細，放逸而豪，以爲能事者，徑庭殊矣。故識者往往以是概觀其人之所到，有足徵焉。本朝自至元、大德，以迄於今，諸公輩出，文體一變，掃除儷偶迂腐之語，不復置舌端。作者非簡古不措筆，學者非簡古不取法，讀者非簡古不屬目，此其風聲氣習，豈特起前代之衰，而國紀世教維持悠久，以化成天下者，實有係乎此也。集賢大學士兼太子左諭德安陽許公自進士高等，接武而上，歷侍從，膺藩宣，典内制，佐政府，出入中外，四十有餘年。其牢籠萬象，潄滌芳潤，總攬山川之勝，與夫推之經濟當世者，何莫非學，其所取數多，其用物弘，故其所發筆力，有莫窮其倪，而邐迤曲折，且不它蹈，則夫冠冕佩玉之氣象，信得而徵之矣。公大全集凡若干卷，簡而出之爲詩文樂府若干卷，題曰《圭塘小稿》。圭塘，安陽别業也，公之所休逸也。花竹泉石，超然林壑，故以命編云。契生翰林學士承旨榮禄大夫知制誥兼修國史張翥書。 《圭塘小稿》者，即《至正集》而不具録者也。圭塘者，先生别墅也。先生幼穎悟，先公自教之，趨庭應對，詩文立成。嘗侍游，見古碑，命往讀，輙背誦以復，同行驚歎，謂偶然，故試之始信。甫冠入京，名譽日起。未幾，擢高科，登顯仕，著述不廢，精敏絶人。門生彙爲《至正集》，歐内翰謂雄渾閎雋，不可以淺見聞。有孚仕南臺，見江湘閒得片文隻字，什襲傳玩，至有假託以衒者。遐方好事不憚請求，然卷帙浩瀚，諸生應酬不給。有孚得先生所輯，名《圭塘小稿》，即《至正集》而不具録者，繕寫以應之。其居禁近省臺，論天下事，凡見章疏，嘉言讜論，具《至正集》。方貴顯時，何求不獲，而獨留意於文翰。今年七十四，杜門卻掃。聖上念老臣，優全禄，任子官，俾得安閑。至於親朋懇求，亦有不免。孔子曰『不知老之將至云爾。』其識趣爲何如？昔子由序東坡《和陶詩》曰：『轍少而無師。子瞻既冠，學成，先君命轍師焉。夷考其後，宦游四方，中被誣斥暌離之時多，從兄之日少。』如有孚者，不敢竊比前賢，然亦承命而師，三十年不去左右，開發成就，固已不少，而憒憒庸庸，學不加進，年將耳順，跧伏祠官，步武且不敢仰視，而況文章道德之懿哉？他日將何以見先公於地下？日月逝矣，雖悔可追。託名集端，因以志愧。至正庚子中秋，弟中憲大夫同僉太常禮儀院事有孚序。 朱禋跋成化改元 丘霽跋成化己丑 許顒跋成化庚寅 |
