5-啓蒙意見卷四
啓蒙意見卷四
明 韓邦奇 撰
七占
七占古法不傳久矣朱子以事理推之如前然猶有可疑者如一二爻主變爻四五爻變主不變爻三爻變主本之彖辭且占主乎變一爻二爻變占變爻是矣至於四爻五爻變而占不變爻辭變爻反無所為不惟不見用九用六之意以七陽之爻而附潛龍之九八隂之爻而附履霜之六切恐吉凶之應自不孚矣又五爻之變所争者上一爻耳尚不許以彖辭至於三爻之變反用彖辭夫彖辭斷一卦之吉凶者也三爻才小成耳豈可遽以彖辭當之哉况前十卦嫌於六爻不變後十卦嫌於六爻皆變前後三四五咸用爻辭而三爻獨用彖詞亦有未安余意除六爻變者用彖辭餘皆用爻除六爻不變者占乎彖餘皆占變庶九六之占各以類附不違占變之說矣又二爻變主上爻四爻變主下爻且貞悔初無定在以六爻言則下三爻為貞上三爻為悔以四爻言則下二爻為貞上二爻為悔本卦為貞之卦為悔當以類相從變在前三十二圖占本卦在後三十二圖占之卦是矣如二爻變主上爻是為貞變而占悔四爻變主下爻是為悔變而占貞愚意二爻變主下爻四爻變主上爻庶貞悔各得以類從矣
今以占法列之於後
凡卦六爻皆不變則占本卦彖辭而以内卦為貞外卦為悔
一爻變則以本卦變爻辭占
【此二條仍舊】
二爻變則以本卦二變爻辭占仍以下爻為主三爻變前十卦占本卦變爻辭後十卦占之卦變爻辭從其兩
四爻變占之卦變爻辭主上二爻吉凶適仍以上一爻為主
五爻變則以之卦變爻辭占從其三
【此四條新定】
六爻變乾坤占二用餘占之卦之彖辭
【此亦仍舊】
今以六十四卦之變列為三十二圖得初卦者自初而終自上而下得末卦者自終而初自下而上變在第三十二卦以前者占本卦爻之辭變在第三十二卦以後者占變卦爻之辭
凡言初終上下者據圖而言言第幾卦前後者從本卦起
<經部,易類,啟蒙意見,卷四>
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以上三十二圖反復之則為六十四圖圖以一卦為主而各具六十四卦凡四千九十六卦與焦贛易林合然其條理精密則有先儒所未發者覽者詳之
啓蒙意見卷四
跋啓蒙意見後
夫易廣大悉備者也朱子易學啓蒙發前人之未發者多矣今觀苑洛子之所著亦有以發朱子之未發者是書也命梓行之者大巡周公序之者大司徒韓公校正之者節推東公而梓之者滄也滄世傳其易亦嘗藉是以成名矣熟讀之餘不能不欣動而有所愛慕焉故樂為之梓且述其意以識歲月云正德甲戌孟春既望平陽府同知古檀李滄書
跋啓蒙意見後
盈天地間唯氣而理寓焉乃備諸易矣是故洩精呈秘莫大乎圖書制器尚象莫大乎卦畫成能利用莫大乎蓍策趨時通志莫大乎變占圖書不本則玄虚淆矣卦畫不原則䜟緯亂矣蓍策不明則功化滯矣變占不考則趨避疑矣淆焉亂焉滯焉疑焉易之道窮聖人之志衰民生何利焉造化之用不幾息乎是君子之憂也明興教洽苑洛先生早承家學茂惇素履極研易道乃著是編首本圖書以遡其源次原卦畫以崇其象次明蓍策以極其數次考變占以達其用蓋循引姬周之軌轍而造設觀玩之梯航也易之用廣矣昔者孔子作十翼以贊易韋編三絶是書也非翼之翼耶屢加更定勞與勤至匪徒憂焉爾矣是繼志之大者也舊嘗刻諸河東原卦畫缺焉他多初定兹獲授讀今本始終條理大備矣乃遂刻諸上谷尚克博流逖布與同志者共焉無使季札聘魯始興易象之嘆非先生之志乎嘉靖十三年歲次甲午冬十月甲辰日濮陽蘇祐謹跋
