明清实录 | 二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法大师|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

首页 > 四库全书 >

逸周书(汲冢周书考)

4-逸周書卷三
  逸周書卷三       晉 孔晁 注酆保解第二十一

  維二十三祀庚子朔九州之侯咸格于周王在酆昧爽立于少庭王告周公旦曰嗚呼諸侯咸格來慶辛苦役商吾何保守何用行旦拜手稽首曰商為無道棄德刑範欺侮羣臣辛苦百姓忍辱諸侯莫大之綱福其亡亡人惟庸王其祀德純禮明允無二卑位柔色金聲以合之王乃命三公九卿及百姓之人曰恭敬齊潔咸格而祀于上帝商饋始于王因饗諸侯重禮庶吏出送于郊樹昏于崇内備五祥六衛七厲十敗四葛外用四蠧五落六容七惡五祥一君選擇二官得度三務不舍四不行賂五察民困六衛一明仁懷恕二明智毁謀三明武攝勇四明才攝士五明德法官六明命攝政七厲一翼勤厲務二動正厲民三靜兆厲武四翼藝厲物五翼言厲復六翼敬厲衆七翼知厲道十敗一佞人敗樸二諂言毁積三陰資自舉四女貨速禍五比黨不揀六佞說鬻獄七神龜敗卜八賓祭推穀九忿言自辱十異姓亂族四葛一葛其農時不移二費其土慮不化三正賞罸獄無姦奇四葛其戎謀族乃不罸四蠧一美好怪奇以治之二淫言流說以服之三群巧仍興以力之四神巫靈寵以惑之五落一示吾貞以移其名二微降霜雪以取松柏三信蟜萌莫能安宅四厚其禱巫其謀乃獲五流德飄狂以明其惡六容一游言二行商工三軍旅之庸四外風之所揚五因失而亡作事應時時乃喪六厚使以往來其所藏七惡一以物角兵二令美其前而厚其傷三間於大國安得吉凶四交其所親靜之以物則以流其身五率諸侯以朝賢人而已猶不往六令之有求遂以生尤七見親所親勿與深謀命友人疑旦拜曰嗚呼王孫其尊天下適無見過過適無好自益以明而迹嗚呼敬哉視五祥六衛七厲十敗四葛不修國乃不固務周四蠧五落六容七惡不時不允不率不緩反以自薄嗚呼深念之哉重維之哉不深乃權不重從權乃慰不從乃潰瀆不可復戒後人復戒後人其用汝謀王曰允哉

  大開解第二十二

  維王二月既生魄王在酆立于少庭兆墓九開開厥後人八儆五戒八儆一【闕】旦于開二躬修九過三族修九禁四無競維義五習用九教六【闕】用守備七足用九利八寧用懷【闕】五戒一祗用謀宗二經内戒工三無遠親戚四雕無薄【闕】五禱無憂玉及為人盡不足王拜儆我後人謀競不可以藏戒後人其用汝謀維宿不悉日不足

  小開解第二十三

  維三十有五祀王念曰多【闕】正月丙子拜望食無時汝開後嗣謀曰嗚呼于來後之人余聞在昔曰明明非常維德曰為明食無時汝夜何脩非躬何慎非言何擇非德嗚呼敬之哉汝恭聞不命賈粥不讎謀念之哉不索禍招無曰不免不庸不茂不次人菑不謀遷棄非人朕聞用人不以謀說說惡諂言色不知適適不知謀謀泄汝躬不允嗚呼敬之哉後之人朕聞曰謀有共軵如乃而舍人之好佚而無窮貴而不傲富而不驕兩而不爭聞而不遥遠而不絶窮而不匱者鮮矣汝謀斯何嚮非翼維有共枳枳亡重大害小不堪柯引維德之用用皆在國謀大鮮無害嗚呼汝何敬非時何擇非德德枳維大人大人枳維卿卿枳維大夫大夫枳維士登登皇皇【闕】枳維國國枳維都都枳維邑邑枳維家家枳維欲無疆動有三極用有九因因有四戚五私極明與與有畏勸汝何異非義何畏非世何勸非樂謀獲三極無疆動獲九因無限務用三德順攻奸【闕】言彼翼翼在意仭時德春育生素草肅疎數滿夏育長美柯華務水潦秋初藝不節落冬大劉倍信何謀本【闕】時歲至天視嗚呼汝何監非時何務非德何興非因何用非極維周于民人謀競不可以後戒後戒宿不悉日不足

  文儆解第二十四

  維文王告夢懼後祀之無保庚辰詔太子發曰汝敬之哉民物多變民何嚮非利利維生痛痛維生樂樂維生禮禮維生義義維生仁嗚呼敬之哉民之適敗上察下遂信何向非私私維生抗抗維生奪奪維生亂亂維生亡亡維生死嗚呼敬之哉汝慎守勿失以詔有司夙夜勿忘若民之嚮引汝慎何非遂遂時不遠非本非標非微非煇壤非壤不高水非水不流嗚呼敬之哉倍本者槁汝何葆非監不維一保監順時維周于民之適敗無有時蓋後戒後戒謀念勿擇

  文傳解第二十五

  文王授命之九年時維暮春在鄗太子發曰吾語汝所保所守守之哉厚德廣惠忠信愛人君子之行【四者君德】不為驕侈不為靡泰不淫於美括柱茅茨為愛費【言務儉也因就不决曰括】山林非時不升斤斧以成草木之長川澤非時不入網罟以成魚鼈之長不麛不卵以成鳥獸之長畋漁以時童不夭胎馬不馳騖土不失宜【言土地所宜悉長之】土可犯材可蓄潤濕不穀樹之竹葦莞蒲礫石不可穀樹之葛木以為絺綌以為材用【所為土不失宜】故凡土地之間者聖人裁之並為民利是魚鼈歸其泉鳥歸其林【取之以時不夭胎故】孤寡辛苦咸賴其生【得所生長材用】山以遂其材工匠以為其器百物以平其利商賈以通其貨【無二德也】工不失其務農不失其時是謂和德【和故不失】土多民少非其土也土少人多非其人也是故土多發政以漕四方四方流之【漕轉流歸言移内人也】土少安帑而外其務方輸【外設業而四民方輸穀】夏箴曰中不容利民乃外次【夏禹之箴戒書也業舍次於田】開望曰土廣無守可襲伐土狹無食可圍竭二禍之來不稱之災【開望古書名也政以人土相稱為善也】天有四殃水旱饑荒其至無時非務積聚何以備之【積財用聚穀蔬】夏箴曰小人無兼年之食遇天饑妻子非其有也大夫無兼年之食遇天饑臣妾輿馬非其有也【古者國家三年必有一年之儲非其有言流亡也】戒之哉弗思弗行至無日矣【言不遠矣】不明開塞禁舍者其如天下何【不明謂失其機】人各修其學而尊其名聖人制之【制而業用】故諸横生盡以養從從生盡以養一丈夫【横生萬物也從生人也一丈夫天子也言兆民者天子也】無殺夭胎無伐不成材無墯四時如此者十年有十年之積者王【通三十年之計也】有五年之積者霸無二年之積者亡【通十五年之計有五年之積也亡為無國家】生十殺一者物十重生一殺十者物頓空十重者王頓空者亡【生多到重生少到空】兵強勝人人強勝天能制其有者則能制人之有【勝天勝有天命】不能制其有者則人制之【術自取之】令行禁止王始也出一曰神明出二曰分光【政有二名分君之明光亦明也】出三曰無適異出四曰無適與無適與者亡【君臣無適異民無適與不亡何待也】

  柔武解第二十六

  維王元祀一月既生魄王召周公旦曰嗚呼維在文考之緒功【此文王卒之明年春也】維周禁五戎五戎不禁厥民乃淫【此成周也而謂之戎言五者不禁戎之道也】一曰土觀幸時政匱不疑二曰獄讎刑蔽奸吏濟貨【濟貨成其貨也】三曰聲樂【闕】 飾女滅德四曰維勢是輔維禱是怙五曰盤游安居枝葉維落【輔勢怙禱盤游安居皆害之術】五者不距自生戎旅故必以德為本以義為術以信為動以成為心以决為計以節為勝【言以德為本以節為勝距戎之本也】務在審時紀綱為序和均【闕】里以匡辛苦【匡正也辛苦窮也】見寇【闕】戚靡適無【闕】勝國若化不動金鼓善戰不鬭故曰柔武四方無拂奄有天下【拂違也言感也】

  大開武解第二十七

  維王一祀二月王在酆密命【密人及商紂謀周大命】訪於周公旦曰嗚呼余夙夜維商密不顯誰和【言欲以毁送之商密】告歲之有秋今余不獲其落若何【和捐萬物而商密欲擯我周不得其落恐將亡】周公曰兹在德敬在周其維天命王其敬命【言天命在周當敬命而已】遠戚無十和無再失維明德無佚【所親近疎遠也再失為復失也】佚不可還維文考恪勤戰戰何敬何好何惡時不敬殆哉【言一佚不可還故念文王所敬】王拜曰允哉余聞國有四戚五和七失九因十淫非不敬不知【言非不欲敬而未知所聞欲知之也】今而言維格余非廢善以自塞維明戒是祗【而汝格至也是余敬之】周公拜曰兹順天天降寤于程程降因于商商今生葛葛右有周【言天寤周以和商謀商朝生葛是祐助周也】維王其明用開和之言言孰敢不格【可否相濟曰和欲其開臣以和則忠告之言無不至也】四戚一内同外二外婚姻三官同師四哀同勞五和一有天維國二有地維義三同好維樂四同惡維哀五遠方不爭【以文德來遠】七失一立在廢二廢在祗三比在門四諂在内五私在外六私在公七公不違【立所廢則功多廢所敬則不見疑闕比諂近公私于錯公法不能違之所謂失】九因一神有不饗二德有所守三才有不官四事有不均五兩有必爭六富有别七貪有匱八好有遂九敵有勝【此皆因其事而以誤彼國也】十淫一淫政破國動不時民不保二淫好破義言不協民乃不和三淫樂破德德不純民乃失常四淫動破醜醜不足民乃不讓五淫中破禮禮不同民乃不協六淫采破服服不度民乃不順七淫文破典典不式教民乃不類八淫權破故故不法官民乃無法九淫貨破職百官令不承十淫巧破用用不足百意不成嗚呼十淫不違危哉今商維兹【言商紂所行如此十者之所蔽】其唯第兹念不承殆哉【不率天命則危殆也】若人之有政令廢令無赦乃廢天之命訖文考之功緒忍民之苦不祥【廢政令罪不赦而乃廢天命闕父之業忍民患是不祥也】若農之服田務耕而不耨維草其宅之既秋而不穫維禽其饗之人而獲饑去誰哀之【草居之是農不脩也獸食之是饑也已自取之是時矜之父業之遵】王拜曰格乃言嗚呼夙夜戰戰何畏非道何惡非是不敬殆哉【王乃以周公言為至故拜也】

  小開武解第二十八

  維王二祀一月既生魄王召周公旦曰嗚呼余夙夜忌商【闕】知道極敬聽以勤天命周公拜手稽首曰在我文考順明三極躬是四察循用五行戒視七順順道九紀【皆文王所行之】三極既明五行乃常四察既是七順乃辨明勢天道九紀咸當順德以謀罔惟不行【言化道大行也】三極一維天九星二維地九州三維人四佐【九星四方及五星也四佐疏附禦侮奔走先後是也】四察一目察維極二耳察維聲三口察維言四心察維念【四者當所必察真偽】五行一黑位水二赤位火三蒼位木四白位金五黄位土【言其所順而勤】七順一順天得時二順地得助三順民得和四順利財足五順得助明六順仁無失七順道有功【順天時得天道順道有功得人功】九紀一辰以紀日二宿以紀旬三日以紀德四月以紀刑【日月之會日辰甲乙十者於四方以紀日宿次十二紀十二月次日為禮月為法也】五春以紀生六夏以紀長七秋以紀殺八冬以紀藏九歲以紀終【四時終則成歲】時候天視可監時不失以知吉凶【天視言視天時】王拜曰允哉余聞在昔訓典中規非時罔有恪言曰正余不足【謙以受】

  寶典解第二十九

  維王三祀二月丙辰朔王在鄗召周公旦曰嗚呼敬哉朕聞曰何脩非躬躬有四位九德【言脩身以四位九德也】何擇非人人有十姦【凡人所不能免者】何有非謀謀有十散不圉我哉【圉禁也】何慎非言言有三信信以生寶寶以貴物物周為器【周用之為器】美好寶物無常維其所貴信無不行【貴在周用】行之以神振之以寶順之以事明衆以備改曰以庸庶格懷患【言治實以器用】四位一曰定二曰正三曰靜四曰敬敬位丕哉靜乃時非正位不廢定得安宅【丕大也時非待時不動】九德一孝子畏哉乃不亂謀二悌弟乃知序序乃倫倫不騰上上乃不崩【不騰不越不相超越】三慈惠兹知長幼知長幼樂養老四忠恕是謂四儀風言大極意定不移【儀言也】五中正是謂權斷補損知選六恭遜是謂容德以法從權安上無慝【選數慝惡】七寛弘是謂寛宇准德以義樂獲純嘏【純大也嘏大也謂之大大之福】八温直是謂明德喜怒不郄主人乃服【郄問也】九兼武是謂明刑惠而能忍尊天大經九德廣備次世有聲【長有令問】十姦一窮【闕】于靜二酒行于理三辯惠于智四移潔于清五死勇于武【實少而曰多曰移也】六展允于信七比譽于讓八阿衆于名九專愚于果十愎孤于貞【十者皆不誠之行故曰姦】十散一廢【闕】   行乃泄【闕】

  三淺薄間瞞其謀乃獲四說咷輕意乃傷營立五行恕而不願弗憂其圖【間瞞不察謂聽謀也】六極言不度其謀乃費七以親為疎其謀乃虚八心私慮適百事乃僻九愚而自信不知所守十不釋太約見利忘親【適單也言十者皆散汝成】三信一春生夏長無私民乃不迷二秋落冬殺有常政乃盛行三人治百物物德其德是謂信極【言其信至】而其余也信既極矣嗜欲【闕】在在不知義欲在美好有義是謂生寶【以義乃寶】周公拜手稽首興曰臣既能生寶恐未有子孫其敗【有闕其心恐有寶而子能有以致治也】既能生寶未能生仁恐無後親王寶生之恐失王會道維其廢【會所當會之寶】王拜曰格而言維時余勸之以安位教之廣【安位謂信有得】用寶而亂亦非我咎上設榮祿不患莫仁【言以榮祿祿闕仁也則用是榮人也】仁以愛祿允維典程既得其祿又增其名上下咸勸孰不競仁維子孫之謀寶以為常【言仁人以愛祿為常法則人皆競仁欲愛子孫謀此為常】

  酆謀解第三十

  維王三祀王在酆謀言告聞【自文王受命至此十年也知敵情向人問人日謀以紂聞酆謀告武王也】王召周公旦曰嗚呼商其咸辜維日望謀建功謀言多信今如其何【言商君臣皆罪周日望周以建功也】周公曰時至矣乃興師循故【言何伐紂之時至謂循古法】初用三同一戚取同二任用能三矢無聲【矢誓言誓衆以盡心也】三讓一近市二賤粥三施資【以財讓也近來民市旅資以思也】三虞一邊不侵内二道不敺收三郊不留人【虞禁也設此三禁所以悦也】王曰嗚呼允從三三無咈厥徵可因【言三讓三同三虞無違言善徵可用以立功也】與周同愛愛微無疾疾取不取疾至致備【疾惡】由禱不德不德不成害不在小終維實大悔後乃無【曲為非義神不聽之】帝念不謟應時作謀不敏殆哉周公曰言斯允格誰從己出出而不允乃菑【帝天也謟僭也敏疾也】往而不往乃弱士卒咸若周一心【不往則是弱一心則不時也】

  寤儆解第三十一

  維四月朔王告儆召周公旦曰嗚呼謀泄哉今朕寤有商驚予【言夢為紂所伐故驚】欲與無口則欲攻無庸以三不足戒乃不興憂其深矣【戒不興言所憂不從戒中來也】周公曰天下不虞周驚以寤王王其敬命奉若稽古維王【虞度若順】克明三德維則【三德剛柔正直】戚和遠人維庸【和近人則遠人用】攻玉禱赦有罪懷庶有兹封福【庶衆封大】監戒善敗護守勿失無虎傅翼將飛入官擇人而食不驕不恡時乃無敵【此是義也】王拜曰允哉余聞日維乃予謀謀時用臧不泄不竭維天而已【聞古言也天道無常】余維與汝監舊之葆咸祗曰戒戒維宿【言宿古文文戒於心】

  武順解第三十二

  天道尚右日月西移地道尚左水道東流人道尚中耳目役心【言耳目為心所役也】心有四佐不和曰廢【四佐脾腎肺肝也】地有五行不通曰惡【金木水火土更相生】天有四時不時曰凶天道曰祥地道曰義人道曰禮知祥則壽知義則立知禮則行【言其相通】禮義順祥曰吉吉禮左還順地以利本【本謂人也】武禮右還順天以利兵【天右還也】將居中軍順人以利陣【人尚中】人有中曰參無中曰兩兩爭曰弱三和曰疆【有中必有闕故曰參】男生而成三女生而成五以室成室成以民生民民以度【陽奇陰耦五謂相配成室】左右手【闕】 五左右足各履五曰四枝元首曰末【四枝手足元首頭也】五五【闕】十五曰元卒【伍兵名】一卒居前曰開一卒居後曰敦【開謂啟敦謂服】左右一卒曰閭四卒成衛曰伯【皆陣名伯卒名】三伯一長曰佐三佐一長曰右【右伯卒也】三右一長曰正三正一長曰卿三卿一長曰辟【伯卒則右千卒則正三千卒則卿萬卒舉令之於君辟君也此謂諸侯三軍數起於卿伍故不正相】辟必明卿必仁正必智右必和【言其德如此乃堪其任也】佐必【闕】伯必勤卒必力【卒三十五人之師故以勇力為之也】辟不明無以慮官卿不仁無以集衆伯不勤無以行令卒不力無以承訓【訓謂先後辟也承謂奉行後令也】均卒力貌而無比比則不順【比者比同也】均伯勤勞而無携携則不和【携離】均佐和敬而無留留則無成【留遲】均右肅恭而無羞羞則不興辟必文聖如度【言聖君有所為如度度功不有差也】元忠尚讓親均惠下集固介德【介大也言必所集則常在大道也】危言不干德曰正【不干謂不犯也】正及神人曰極世世能極曰帝【極謂其上】

  武穆解第三十三

  曰若稽古曰昭天之道熙帝之載揆民之任夷德之用【夷常】總之以咸殷等之以【闕】禁成之以【闕】和【咸皆殷盛也皆以法總之也】咸康于民卿格維時監于列辟【視古公列也君以為師也】敬惟三事永有休哉三事一倡德二和亂三終齊德有七倫亂有五遂齊有五備五備一同往路以揆遠邇二明要醜友德以衆爾庸三明辟章遠以肅民教四明義倡爾衆教之以服五要權文德不畏強寵【同往路謂闕遠之也教之以服先王法服也】五遂一道其通一决其壅二絶【闕】無赦不疑三挫銳無赦不危四閒兵無用不害五復尊離羣不敵【群離故不敵也】七倫一毁城寡守不路【路通】二通道不戰三小國不凶不伐四正維昌靜不疑五睦忍寧於百姓【中厚忍辱】六禁害求濟民七一德訓民民乃章【明於教訓】欽哉欽哉余夙夜求之無射

  逸周書卷三



关于本站 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | 国学迷 | 说文网
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,内容均为民国之前的公共版权领域古籍,以方便网友为主,仅供学习研究。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

ICP证:琼ICP备2022019473号-4