玉

魚六切 音獄寶玉陽精之純淮南子鍾山之玉炊以爐炭三日夜色澤不變得天地之精也 陶弘景曰潔白似稀膏扣之鳴者為眞別寶經曰凡石韞玉者取石映燈視之內有赤灮如日初出卽知有玉也 唐天寶中興國貢輭玉屈之則首尾相就舒之則勁直後晉天福中鴻臚卿張匡鄴使于闐著行程記言玉河扗于闐城外其源出昆山西流一千三百里至于闐界疏爲三河一白玉河二綠玉河三黑玉河五六月水漲玉隨流而至多寡視水小大七八月水退可取彼人謂之撈玉又古玉有血玉尸玉有墨古渠古甄古上古似珠而大者曰珠貝又古祭饗必用玉周禮六噐六贄皆用玉書堯典五玉三帛註五玉五等諸侯所執也 禮聘義君子比德
〇說文王象三王之連丨其貫也古文作𤣪 徐曰王中画近上王三画均李陽冰曰三画正均如貫王也 類篇曰隸始如點以別帝王字據諸說玉石之王當作王帝王之王當作王肰考正譌王篆作□从口扗上中象形與三画正均之說異卽以古文推之帶當作□㫄增直画二非心中画不近上始爲玉也 况 說文二王相 合為一玨亦作瑴必泥王之三画訓三王連貫字何以不从三王作〈玨王〉此說之自相矛盾者也 从玉可也 正譌王从囗扗上中泥陽冰三画正均如貫玉尢泥王與玉分義不宐牽合𡗓說也 精藴曰帝王之王一貫三爲義三者天地人也 中画近上王者㳒天也 珠王之王三画相均象連貫
又姓 此又惑于舊說執點畫以定音義非古今通論也