冬，卫惠公出奔。

公元-696年　月份不详
冬，卫惠公出奔。

左公子浊，右公子职作《芄兰》之诗，讽刺惠公诬兄谋国，骄而无礼。初，卫宣公夺其子急子（《史记》作“伋子”）之妇而恶急子。公子朔谋君位，又诬其兄急子于宣公。宣公设计使盗杀急子，朔于是立，为惠公。宣公之弟公子浊、公子职不服，逐惠公，惠公奔齐。事见《左传·桓公十六年》、《史记·卫世家》。《芄兰》，今属《卫风》，《诗序》据《左传》以为刺卫惠公年少在位，骄而无礼。郑《笺》亦云：“惠公以幼童即位，自谓有才能，而骄慢于大臣。但习威仪，不知为政以礼。”此诗三家无异义。刘向《说苑·修文篇》云：“能治烦决乱者佩觽，能射御者佩拿，能正三军者搢笏。衣必荷规而成矩，负绳而准下。故君子衣服中而容貌得，接其服而象其德，故望玉貌而行能有定矣。《诗》云：‘芄兰之支，童子佩觽’，说行能者也。”此为鲁诗说，亦指惠公。何楷《诗经世本古义》云：“通篇皆比体，是借童子躐等之状为刺。”清儒陈启源、朱鹤龄、王念孙、胡辰珙、方玉润等皆从《序》说。胡氏《后笺》云：“诗盖以‘芄兰之支’兴君子当柔润温良，正与骄慢相对。又人君治成之人事，故以童子而佩觽。然虽服成人之佩，而不自谓我知，所以为柔润温良而有成人之德……此皆正言之以反刺惠公之骄慢，所谓陈美以刺恶也。”《左传·闵公二年》云：“初，惠公之即位也少。”杜预《注》：“盖年十五、六。”这与诗本文相合。今人程俊英、陈子展等亦不否认这一点。故从毛、郑之说，系于惠公被逐之年。

又按，谥，即贵族死后依其人之行事而为之赐以相应之称呼之礼俗，为古代文化制度之一种。

春，滕侯、薛侯争行礼先后，论理于鲁隐公。

薛，鲁国薛县。

五月甲辰，郑庄公将伐许，依军礼授兵于祖庙。

七月，鲁隐公会齐侯、郑伯伐许。

郑颖考叔死于伐许之役，庄公使人用豕及犬鸡，以诅射颖考叔者。

《诗·小雅·何人斯》曰：“出此三物，以诅尔斯。