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贾黄中,《宋太宗实录》:“贾黄中,字娲民,沧州南皮人。

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贾黄中,《宋太宗实录》:“贾黄中,字娲民,沧州南皮人。

公元946年 本年
贾黄中《宋太宗实录》:“贾黄中,字娲民,沧州南皮人。

唐相魏国公耽之四代孙,父玭严毅。善教子,每士大夫家有子弟好学,必持刺修谒,孜孜诲诱之。黄中幼听悟,日诵书千言。汉乾祐初,举童子科,年始六岁。”宋史卷二百六十五本传:“黄中方五岁,玭每旦令正立,展书卷比之,谓之等身书,课其诵读,六岁举童子科。”钱塘厉鹗《宋诗纪事》卷五:“黄中,字娲民,南皮人。六岁举童子科,十五举进士。太宗召试中书知制诰,充翰林学士淳化二年参知政事,至道初拜礼部侍郎秘书监。卒,赠礼部尚书,有集。”玉壶清话:“黄中举童子,状头及第李文正昉以诗赠之曰:‘七岁神童古所难,贾家门户有衣冠。七人科第排头上,五部经书诵舌端。见榜不知名字贵,登筵未识管弦欢。从兹稳上青云去,万里谁能测羽翰。’”《书录解题》邵氏闻见前录玉壶清话俱作七岁,今从《实录》、本传。黄中以宋至道二年卒,年五十六,是年六岁。见《登科记考》卷二六。


谢灵运返京。
颜延之征为中书侍郎。
裴松之论碑铭多虚假,建议由朝议审定虚实。
琅邪王氏受重用。
起太学于平城城东,祀孔子、以颜渊配。
二十三日,天竺昙摩谶于河西译《优婆塞戒经》。
公年427年(宋文帝元嘉四年魏太武帝始光四年丁卯)。
王华卒,时年四十三。
时王弘辅政,王华、王昙首任事居中,刘湛颇不平。
王弘之卒,时年六十三。
陶潜卒。
谢惠连为杜德灵赋诗。
太武帝克夏,得夏太史令张渊、徐辩,晋故将毛修之、著作郎赵逸。
崔浩力谏太武帝早图赫连昌。
王弘引咎逊位。
范泰卒。
谢灵运撰写《晋书》不就。
“自中原丧乱,百有余年,流离寇戎,湮没殊类。
“咸云西虏舍末,远师陇外,东虏乘虚,呼可掩袭。
“或惩关西之败,而谓河北难守。
灵连既东还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之,以文章赏会,共为山泽之游,时人谓之四友。
谢灵运信奉佛教,拥有净土信仰,他尤其喜好《维摩诘经》[1],这与鸠摩罗什的传播有关,当时及以后的南朝士大夫广泛地受其影响。
谢灵运境遇每况愈下。
谢氏寄情山水,却不肯安于山水之间,故其踪迹所至,不免骚扰当地。
[1]谢灵运著有《维摩经十譬赞》;其《山居赋》自注云:“镫王、香积,事出《维摩经》……《维摩诘经》㮈树园。
[2]王勃:《王子安集注》卷六,蒋清翊注,上海:上海古籍出版社1995年版。
[3]谢灵运:《撰征赋》。
宋文帝作书告诫同父异母弟刘义恭。
刘义庆加尚书左仆射。
崔浩授命共参著作,叙成《国书》三十卷。


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