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闲斋老人序吴敬梓《儒林外史》。

闲斋老人序吴敬梓《儒林外史》。

公元1736年　二月
闲斋老人序吴敬梓《儒林外史》。

序云：“夫曰‘外史’，原不自居正史之列也；曰‘儒林’，迥异元虚渺荒之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人之性情、心术，一一活现纸上。读之者，无论是何人品，无不可取以自镜。传云：‘善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志。’是书有焉。甚矣！有《水浒》、《金瓶梅》之笔之才，而非若《水浒》、《金瓶梅》之致为风俗人心之害也。则与其读《水浒》、《金瓶梅》，不若读《儒林外史》。世有善读稗官者，当不河汉予言也夫。乾隆元年春二月闲斋老人序。”（《儒林外史》汇校汇评本附录）一说，序末“元年”系“九年”之讹。

孟子至滕后，受到了很高待遇并与滕文公等人有一系列对话。

“农家”为战国时注重农业生产的一个学术流派，其学说也称为“神农之说”。

许行是战国时着名农家代表人物，楚人。

《神农》、《野老》当为农家与重农之他家杂著而成。

《神农》与《野老》自《隋书·经籍志》已不著录，则亡佚甚早。

《神农》其书，当为许行著。

惠施或于本年以“兼听则明、偏听则暗”说魏惠王。

齐威王三十七年淳于髡为齐使楚，返齐过薛时见孟尝君，并说齐宣王救薛。

公孙龙本年前后生于赵。

《吕氏春秋·应言》曾载公孙龙说燕昭王休兵，则公孙龙与燕昭王相前后。

《吕氏春秋·审应》载赵惠王对公孙龙谈休兵。

公孙龙，赵人。

邹衍本年前后生于齐。

平原君卒于前251年。

《战国策·燕策一》云：“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者……邹衍自齐往。

以《史记·平原君列传》观之，公孙龙与邹衍同时。

邹衍号“谈天衍”，见《史记·孟荀列传》。

屈原作《九歌》当在此年或稍前。

孟子自滕之魏，以“五十步笑百步”寓言说梁惠王行王道、仁政。

孟子于前322年前后至滕，受到滕文公很高待遇。

孟子至梁时间，《史记·魏世家》在惠王三十五年（前335年）后。

《梁惠王上》载梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。

孟子在魏时与白圭就如何定税率有问答，见《孟子·告子下》。

孟子自魏又至齐，回答了公孙丑关于守孝时间、齐宣王问卿等一系列问话。

孟子居齐时曾到滕国吊丧。

孟子在齐先后与庄暴和宣王论好乐，回答王子垫之问而论“尚志”。

乐正子从王欢来齐，遭孟子严厉责斥。

孟子在齐吊公行子丧，答右师王欢责问。

惠施自宋返魏，说魏太子更葬期。

钱穆《先秦诸子系年·惠施返魏考》云：“是事在惠王卒岁之冬，故哀王称太子，又观群臣以告犀首，而犀首称惠子，知其时惠子非相魏，初无言责。

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