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初八日，姚范卒，年七十。

初八日，姚范卒，年七十。

公元1771年　正月
初八日，姚范卒，年七十。

据包世臣《清故翰林院编修崇祀乡贤姚君墓碑》（《艺舟双楫》论文四）。李兆洛《桐城姚氏薑坞惜抱两先生传》：“先生本所闻于家庭师友间者，而益充以浩博无涘之学，养之以从容中道之气，遂以自成一家，为后进典型。病时俗舍程、朱而宗汉，以为枝之猎而去其根，细之搜而遗其巨，时时为学者重言之。故其修道据德，实允迪之；品诣敦峻，无纤毫颣，亦其文之所以粹美也。”（《养一斋文集》卷一五）《晚晴簃诗汇》卷七七：“薑坞为惜抱世父，世称大姚先生。其诗善于俪事，导源义山，而别开蹊径，实与昆体不同，亦无宋人粗劲之习。包慎伯称其诗文必达其意，绝去依傍，自成体势。在翰林时，同馆袁子才欲其赠诗，竟不可得，可以知其异趣矣。惜抱恒言学所自出，方植之极重薑坞。评定古今人诗话，李申耆推为片语破惑，单义树鹄。盖有表章之者，而其名始著也。”录其诗五十首。《国朝文汇》乙集卷一二录其《扬雄不事王莽辨》等文四篇。

因张仲瑀上言“排抑武人，不使预在清品”，羽林虎贲近千人屠害其家，殴伤其父彝，烧杀其兄始均，彝仅存余命。

北魏宗室豪族竞为奢侈。

任城王澄表谏太后“宜节省浮费以周急务”。

萧宝夤奏陈仲儒“轻俗制作”，“不合依许”。

王锡、张缵颇为北方才士所知。

萧孝俨献赋甚美。

萧洽拜员外散骑常侍。

吴均率，时年五十二。

游肇(452—520)卒。

中山王元熙并其子弟被斩于邺下。

孝明帝请释昙两派上殿互陈利弊。

释昙衍十八岁，举秀才，贡上邺都。

北天竺僧佛陀扇多在洛阳译经十部。

王峻卒，年五十六。

王僧孺入直西省，知撰谱事。

萧洽受敕撰《当涂堰碑》。

周兴嗣卒。

刘峻撰《自序》，充满悲凉之气。

洛阳菩萨寺佛大写《道行经》。

释法贞与僧建同渡江求法，法贞为追兵所杀。

始兴王萧憺薨，太子命仆射刘孝绰议礼仪事。

刘孝绰为昭明太子编辑文集并作序。

萧业徵为散骑常侍、护军将军。

王僧孺卒，时年五十八。

杜之伟年十五，遍观文史及仪礼故事，有逸才。

宋云与惠生自西域返抵洛阳，得佛经170部。

诏行崔光表上之《正光历》。

元顺作《蝇赋》。

萧纲“徙为使持节、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡诸军事、平西将军、宁蛮校尉、雍州刺史”。

明山宾迁散骑常侍，领青冀二州大中正。

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