吴公子季札访问鲁国，观周乐，乐工为奏十五国风及《大雅》、《小雅》、《颂》，季札评
公元-544年 月份不详
吴公子季札访问鲁国，观周乐，乐工为奏十五国风及《大雅》、《小雅》、《颂》，季札评乐论政。
见《左传·襄公二十九年》。季札观乐是流传至今的孔子诗论之前最完整的文艺批评文献，涉及文学批评的多个方面，在当时及后世均有很大的影响。其一，由此年“观诗”可知周代对“诗乐”作过系统的整理工作，为诗歌批评奠定了基础；其二，可知当时诗、乐、舞是一体的，相互为用；其三，季札指出不同地域诗歌的优缺点，反映当时对乐调与诗歌风格多样化的欣赏；其四，季札借诗论政，是对以诗“观志”批评方法的继承与发展。后来《吕氏春秋·适音》云：“凡音乐，通乎政而移风平俗者也。俗定而音乐化之矣。故有道之世，观其音而知其俗矣，观其政而知其主也矣。”《礼记·乐记》云：“声音之道，与政通矣。”“审音以知政，而治道备矣。”两者都提到“治世”之音、“乱世”之音的特点及其与政治之关系。这都显然受到季札之说的影响；其五，季札赞美《邺》、《鄘》、《卫》风“忧而不困”，《王风》“思而不惧”，《豳风》“乐而不淫”，又用“直而不倨，曲而不屈”等相反相成的范畴赞美《颂》，显然是《尧典》中“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”等观念以及《唐风·蟋蟀》“好乐无荒”和赵孟所谓“乐而不荒，乐以安民，不淫以使之”（《左传·襄公二十七年》）等思想的发展，表现出对中和之美的强烈向往，为孔子赞美“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”的先驱。以上几方面都表明，当时对于诗歌品评鉴赏的理论已经相当成熟。诗的专门化与职业化，意味着艺术已经从早期简单原始的群众性参与的艺术转变成为专门化职业化的观赏性艺术。春秋诗歌由“作诗”（创作）的阶段，全面进入“用诗”的阶段。
- 《石洲诗话》卷五：至治、天历之间，馆阁诸公如虞伯生、袁伯长、王继学、马伯庸，每多唱和，如《代祀西岳》、《上京杂咏》之类。
- 《石洲诗话》卷五：虞伯生尝谓揭曼硕诗如“三日新妇”，己诗如“汉庭老吏”。
- 《石洲诗话》卷五：当时之论，以虞、杨、范、揭齐名，或者又以子昂入之，称虞、杨、赵、范、揭。
- 《石洲诗话》卷五：仲宏(弘)觉有盛气，故有“百战健儿”之称；德机纯就格调，故有“唐临晋帖”之目。
- 《艺概》卷四：虞伯生、萨天锡两家词，皆兼擅苏、秦之胜。
- 《艺概》卷四：元张小山、乔梦符为曲家翘楚，李中麓谓犹唐之李、杜。
- 三十日，唐桂芳生。
- 二十日，诏命翰林国史院纂修顺宗、成宗实录。
- 十一日，黎廷瑞卒，年五十九。
- 初四，戴天锡卒，年四十五。
- 十二日，赵孟頫序郝天挺所注《唐诗鼓吹》。
- 吴澄以国子监丞征，明年六月到官。
- 元明善由中书左曹掾授东宫承直郎、太子文学。
- 李京以吏部侍郎奉使安南。
- 李道坦与吴师道别，后寄诗以述相思之意。
- 释妙声生。
- 陈世崇卒。
- 虞集入为国子助教。
- 十九日，任士林卒，年五十七。
- 初三，诏立尚书省。
- 陈孚卒，年五十一。
- 迺贤生。
- 邵亨贞生。
- 姚燧授荣禄大夫、翰林学士承旨。
- 戴表元卒，年六十七。
- 初二，周暕序白珽所撰《湛渊静语》。
- 曹毅卒，年五十二。
- 姚燧跋《雪堂雅集》。
- 初四，高克恭卒，年六十三。
- 十三日，宋濂生。
