张献翼请王世贞作生志，自以为旷达。

公元1587年　本年
张献翼请王世贞作生志，自以为旷达。

时张54岁。徐复祚《花当阁丛谈》卷四《三张》载：“（献翼）晚节益吊诡自放。榜其门曰：仙人容易见，逸士最难寻。邵直指梅墩（名升）行部至，赠以一匾。后以攘曲水园故，几至追夺。浼某某居间免。未六十，介弇州作生志，自以为旷达。冠赤色帻，服方袖袍，腰有大绖。复取门联‘仙人’二语书两垂带，而题其后绖曰宽博。家有苍头曰阿玩，年四十余矣。虬髯蝟磔，忽令改装，岐其髻而曲盘之，作两丫。出则令持一锸随后，学伯伦死便埋我。又一老丑妇年六十余，亦以自随，谒客投刺则用之。语人曰：此吾家媪童也。或时凭其肩，或挽其颈，连袂蹋歌于五父之衢。故每出则观者如堵，亦有随其所至而踵之者。拍手笑噱，填街塞巷，了无怍色。尝作一面具，狰狞若鬼。客有谒之者，语稍不当意，寒暄未竟，辄入内，着面具，手两木斧，跳舞而出，取胡床对客坐。须臾脱去，复与理前说，笑谈自若。又不当意，复起入内，如前装出，俟其去乃已。里有医张濂水、马天池（名应龙），亦玩世不恭士也，与幼于竞为迂诞。一日，幼于造张，携牲醴庶羞而往。张曰：乌用此为？幼于曰：奠若耳。与其死而奠若，吾与若俱不知为何人，不如生而奠若，犹得具宾主也。于是延张南向坐，而己北向立，拈香拜起毕，奠酒三，读祭文，号哭我老友三，涕泗被面，又拜起，焚帛毕，大声挽歌《薤露》而出。主宾不交一言。明日，张奠幼于亦如之。张又作一柙，置书室中。夜则卧其内。语家人曰：瞑则加以灰钉。马尤诞妄。一日，巾衫仆从肩舆，赴病者之请。比归至中途，见有群丐方聚元（玄）妙观山门饮。马遽下舆，攫其食食之，掇其酒饮之。群丐以马相公也，欲起避。马曰：勿败吾兴。挽留之。拇拳欢呼。从者曰：相公不雅。马日：有是乎？乃脱去巾衫，曼声长引。肴核既尽，始散去。观者千万人，恬不为怪。幼于后竟不良死。”

高叔嗣（1501—1537）与唐顺之（1507一1560）论栗应宏（字道甫）、栗应麟（字仁甫）诗。

王慎中赴常州通判任，唐顺之、陈束、李开先、吴檄、吕高、熊过、张元孝、李遂饯于海甸，作诗文赠别。

世宗诏令更定宗庙雅乐，增设七庙乐官乐舞生。

赵用贤（1535一1596）生。

廖道南《戴星集》编成，张治、童承叙分别作前叙、后叙。

夏言劾张元孝、李遂无事漫游海甸，二人下狱。

费宏（1468—1535）病卒。

礼部尚书夏言所拟殿额得世宗赏识。